Via Integra

Fr Mark's progressive Anglo-Catholic take on European Christianity

  • This is my collection of material about the current state of the churches in Europe. I am interested in looking at how they are dealing with the pressing issues of our time: the issues of gay people and women in ministry/ leadership are particularly pressing at the moment, as is the area of declining church attendance.

    I would like to see how Europe's traditional religious institutions are coping with the new Europe currently being forged, in which public opinion and ethical attitudes are becoming inceasingly pan-European, and are evidently presenting a series of strong challenges for the churches.

France – the gay issue

Posted by Fr Mark on August 18, 2009

marianneThis article discusses the “David & Jonathan” group’s stand against the top-down church (L’Eglise d’en haut). The group’s members say there are plenty of Roman Catholic priests and Protestant pastors in the South of France blessing same-sex couples.

 

from MidiLibre 29.03.09

http://www.davidetjonathan.com/spip.php?article520

 

Polémique – L’Eglise d’en haut agace les cathos homos

 

Quelques jours après la déclaration du pape, l’évêque d’Orléans a laissé entendre vendredi que le préservatif n’est pas efficace pour empêcher la transmission du virus du SIDA. Ce feu roulant d’anathèmes “déçoit forcément” Georges Muller et Christian Corminboeuf, coresponsables nîmois de David & Jonathan (D & J), mouvement homosexuel chrétien. “Vues de l’extérieur ces prises de position nous inciteraient à tirer une croix sur l’Eglise. Mais nous restons à l’intérieur.” Ou plus exactement sur le parvis.

Sur la ligne de crête entre une église traditionnellement homophobe et les groupements gays, ce couple d’origine protestante et catholique a choisi de faire entendre une voix singulière et d’aider tous ceux qui sont encore en souffrance. “Notamment des jeunes mal dans leur peau de croyant parce que tiraillés entre les dogmes et ce qu’ils vivent.

Le péril mortel, c’est le virus du VIH, pas le préservatif, réaffirment avec force les représentants nîmois de D&J, s’estimant chanceux de ne pas avoir été touchés par la pandémie. “Des amis proches en sont morts. S’ils l’avaient utilisé, peut-être seraient-ils encore là“, dit Georges par ailleurs membre de l’association Chrétiens & Sida.

Entre les clercs retranchés derrière la doctrine verrouillée de la Curie romaine et les catholiques d’en-bas, le fossé se creuse, constate Christian : “Beaucoup de curés et d’aumôniers font preuve d’ouverture. A Nîmes, il est des prêtres et des pasteurs, acceptant de bénir des couples homos et lesbiens qui en font la demande.

Georges et Christian, eux, sont tout simplement pacsés. “C’est notre amour qui est une bénédiction. Benoît XVI devrait entendre“, affirme le premier tout en précisant que l’affectivité entre les personnes ne peut se réduire stricto sensu à la “sexualité.” A 61 et 47 ans, sans provoquer ni se cacher, ils font cohabiter leur couple et leurs références religieuses. “Nos abonnements EDF et France Telecom sont souscrits à nos deux noms. C’est moins évident que de recevoir dans la boîte à lettres le magazine spécialisé Têtu.

Ce genre de paroissiens plutôt de gauche, citant l’Ancien Testament : “Pour nous c’est une phrase “tu aimeras ton prochain comme toi même”. A aucun moment, Jésus ne donne pouvoir à ses disciples de mettre bon ordre à la sexualité de leurs contemporains“, est souvent raillé par des gays branchés les trouvant un tantinet “coincés“, les D&J n’en sont pas moins “le seul groupe de Nîmes depuis plusieurs années présent à la Gay Pride de Montpellier, le drapeau arc-en-ciel siglé du mot “accueil chrétien”“.

Ce n’est donc pas quelques médiévaux soubresauts de prélats ou monsignori qui vont les décourager. “Bien au contraire“, ils se disent déterminés à “poursuivre le dialogue avec les fidèles blessés subissant le contrecoup d’un courant réactionnaire très puissant“.

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